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Wer bin ich - und wenn ja wie viele?: Eine philosophische Reise
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Customer Reviews:
Hier steh ich nun ....
... und bin so klug wie zuvor. (Sorry, nicht ganz korrektes Zitat.)
Warum hatte ich bloß nach dem Lesen des Buches das Gefühl, einen überlangen Focusspiegelstern-Artikel gelesen zu haben?
gut für Zwischendurch
nach den vielen Lobhuligungen des Buchs in Funk und Presse habe ich mehr erwartet. Das Buch hat mich sicher nicht glücklich gemacht wir es zum Beispiel Frau Heidenreich versprochen hat.
Aber es hat mich doch ganz gut unterhalten, mich zum Nachdenken gebraucht und mir einen "Einstieg" in die Philosphie vermittelt.
Philosophie meets Hirnforschung 
"Lernen ohne Genießen verhärmt, Genießen ohne Lernen verblödet" (16f.). Schade eigentlich, dass ich nicht selbst darauf gekommen bin, diese naheliegende Weisheit in so prägnanter und allgemein verständlicher Form auszudrücken. Nun ja, es bleibt auf jeden Fall neidlos anzuerkennen, dass Precht definitiv der richtige Mann war, das passende Buch zu diesem Aphorismus zu schreiben. "Wer bin ich und wenn ja, wie viele?" zeigt, dass sich Lernen und Genießen nicht, wie so oft angenommen, widersprechen müssen. Das Buch ist so eine Art "Sofies Welt" ergänzt um die Erkenntnisse der Neurophysiologie. Bei seiner Reise durch die abendländische Philosophiegeschichte legt Precht Wert darauf, zu verdeutlichen, inwiefern die Ergebnisse der Hirnforschung die Gedanken Descartes, Kants, Schopenhauers, Nietzsches oder Sartres bestätigen oder widerlegen.
Das Buch ist unterteilt in drei Kapitel, die jeweils unter der Überschrift einer der drei großen Fragen der Menschheitsgeschichte stehen, so wie Kant sie definiert hat: "Was kann ich wissen? Was soll ich tun? Was darf ich hoffen?"
Die Kapitel des ersten Abschnitts "Was kann ich wissen?" beschäftigen sich mit den Erkenntnismöglichkeiten des Menschen. Descartes sah die Grundlagen allen menschlichen Erkennens im Akt des Denkens, legendär ausgedrückt in der Formel: "Ich denke, also bin ich". Precht geht hier ausführlich auf den gegenwärtigen Forschungsstand der Gehirnforschung ein, der besagt, "dass es nicht ein Ich gibt, sondern viele verschiedene Ich-Zustände" (69), wie zum Beispiel das Körper-Ich, das Verortungs-Ich oder das autobiografische Ich. Die Frage nach dem, was ich wissen kann, ist somit viel schwerer zu beantworten als es scheint, da man ja überhaupt nicht weiß, was das ich ist, oder vielmehr, aus wie vielen Ich-Zuständen ein Mensch besteht.
Die Kapitel des zweiten Abschnitts "Was soll ich tun?" beschäftigen sich mit den moralischen Fragestellungen der menschlichen Existenz. Precht gelingt es hervorragend, die Frage nach dem richtigen Handeln im Spannungsfeld zwischen Philosophiegeschichte und Hirnforschung darzustellen. Dazu ein Beispiel: Benjamin Libet, einer der Pioniere der Hirnforschung, stellte 1979 seiner Versuchsperson folgenden Auftrag: Sie sollte anhand einer vor ihr laufenden Uhr genau den Zeitpunkt festhalten, an dem sie willentlich die Entscheidung traf, die rechte Hand zu heben und diese Handlung dann auch so zeitnahe wie möglich ausführen. Das Ergebnis verblüfft: Es zeigt sich, dass die entsprechenden Gehirnaktivitäten bereits eine halbe Sekunde vor der willentlichen Entscheidung der Versuchsperson einsetzten. Die daraus resultierende Frage gehört noch immer zu den am heißesten diskutierten überhaupt: Hat der Mensch einen freien Willen? (vgl. S. 152) Die Frage nach dem freien Willen hat für alle Untersuchungen die Moral betreffend erhebliche Konsequenzen. Kann ein Mensch für sein Handeln überhaupt zur Rechenschaft gezogen werden, wenn dieses nicht auf seinem freien Willen beruht? Unter anderem unter dieser Prämisse diskutiert Precht Themenfelder wie Abtreibung, Sterbehilfe, Umwelt- und Tierschutz oder das therapeutische Klonen.
Der abschließende Teil, der unter der Leitfrage "Was darf ich hoffen?" steht, behandelt Fragen des Glaubens, der Liebe und ganz allgemein Fragen nach dem Sinn des Lebens. Die Frage nach dem Sinn begann eigentlich erst mit Kant, da vorher alle Sinnfragen lapidar mit der Existenz Gottes als erledigt betrachtet worden waren. Kant säkularisierte diese Frage und erklärte die Erfüllung seiner moralischen Pflicht zum Sinn des Lebens eines Menschen. Des Weiteren beleuchtet Precht, wie sich Denker wie Nietzsche oder Sartre diesem Problem auseinandersetzten. Absoluter Höhepunkt ist das finale Kapitel, welches Precht mit einer kurzen Besprechung des Films "Matrix" beginnt, um davon ausgehend seine persönliche Sicht die Sinnfrage betreffend darzulegen. Leo Tolstoi zitierend, schreibt er: "Das Glück besteht also [...] 'nicht darin, dass du tun kannst, was du willst, sondern darin, dass du immer willst, was du tust'" (371).
Fazit: Absolut zu Recht steht « Wer bin ich und wenn ja, wie viele? » seit Monaten an der Spitze zahlreicher Bestsellerlisten. In klar verständlicher Sprache und prägnant auf den Punkt gebracht, führt er ein in philosophisch-moralisch-ethische Fragen der Menschheit und beleuchtet diese mit einem Blick auf die Philosophiegeschichte sowie mit den neuesten Erkenntnisse der Gehirnforschung. Dass es bei einem populärwissenschaftlichen Buch wie diesem zu inhaltlichen Reibungsverlusten kommen muss, ist klar. Kant und Sartre kann man halt nicht auf jeweils 15 Seiten abhandeln. Precht bringt jedoch die wichtigsten Punkte dieser Denker, die für seine Leitfrage relevant sind, klar zum Ausdruck, weshalb das Buch absolut die volle Punktzahl verdient.
Absolut langweilig.... 
Interessante Themen spricht der Autor an,allerdings fängt man an das Buch zu lesen,langweilt es total!Es ist nicht einfach geschrieben,das man in einem Zug lesen kann.Die Erklärungen werden nicht auf den Punkt gebracht,so daß die Antworten unzufriedend sind.Ich habe mehr erwartet
Nichts kapiert. Philosophie ist überflüßig!!! 
Hab mir das 2 Mal angehört und noch immer nicht verstanden, warum mein Dad das Hörbuch so gut findet. Kann es darum auch nicht weiterempfählen.
Ärgerlich, diese Philosophie!
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